: 86 : نيأس : 2 : في « الأصل » « نأيس » وفي « الدر » « نيأس » وهو الصحيح ( 1 / 72 ) . : 86 : أجل : 3 : الدر المنثور : ( 1 / 29 ) . 40 : 91 : أجل : 1 : تفسير ابن كثير : ( 1 / 45 ) . : 93 : البوار : 2 : قال ابن كثير في قوله تعالى : « إنّ الذين كفروا » أي : بما أنزل إليك وإن قالوا إنّا قد آمنّا بما جاءنا قبلك . 41 : 97 : اللَّه : 1 : قال السدى في « تفسيره » عن أبي مالك ، وعن أبي صالح ، عن ابن عباس ، وعن مرّة الهمداني ، عن ابن مسعود ، وعن أناس من أصحاب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم في قوله : « ختم اللَّه على قلوبهم وعلى سمعهم » يقول : فلا يعقلون ولا يسمعون . يقول : « وجعل على أبصارهم غشاوة » يقول : على أعينهم فلا يبصرون . : 99 : الختم : 2 : تفسير ابن كثير : ( 1 / 45 ) . : 100 : العوفي : 3 : قال الشيخ أحمد شاكر : إن هذا الإسناد مسلسل بالضعفاء من أسرة واحدة ، وهو معروف عند العلماء بتفسير العوفي ( رقم : 305 ) . 42 : 107 : ذلك : 1 : قال القرطبي في « تفسيره : 1 / 170 » قال علماؤنا : معنى « يخادعون اللَّه » أي : يخادعونه عند أنفسهم وعلى ظنّهم . وقيل : قال ذلك لعملهم عمل المخادع . وقيل : في الكلام حذف ، تقديره : يخادعون رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم ، عن الحسن وغيره : وجعل خداعهم لرسوله خداعا لهم لأنّه دعاهم برسالته وكذلك إذا خادعوا المؤمنين فقد خادعوا اللَّه ،